樹包廟奇景與「崙仔尾三公」傳奇！台南學甲鄉親跨縣市尋根 見證兩百年族群大和解與甜蜜新亮點
【屏東人新聞/採訪小組】 在屏東市西南郊區的玉成里（舊稱崙仔尾），有一座聞名遐邇的特殊信仰聖地——「崙仔尾慈和宮福德祠」，這座廟宇因廟頂被三百多年老榕樹的枝幹「盤根錯節」地緊緊籠罩，形成了大自然鬼斧神工的「樹包廟」天然奇觀，更是屏東縣政府列案編號第一號的珍貴老樹保護對象。
更罕見的是，這座福德祠同時敬奉著三位地方守護神：「榕樹公」、「土地公」與「石頭公」，地方上合稱為「崙仔尾三公」，每逢福德正神聖誕千秋之際，廟宇不僅維繫著地方的精神寄託，更牽起一段跨越兩百多年、從台南到屏東的尋根傳奇。
根據地方口述文史記載，「崙仔尾三公」的信仰最早可追溯至三百多年前馬卡道平埔族「阿猴社」在此世居的時期，當時，這棵生長在聚落邊緣的老榕樹高聳茂密，能為族人遮蔽烈日，這便是「榕樹公」原始信仰的起頭。
清雍正10年（1732年）某次颱風引發大武山山洪暴發，泥流沖刷下一顆巨大的鵝卵石，最終奇蹟似地停在老榕樹根旁，平埔族先民深信這是神明旨意，便依循馬卡道族崇拜祖靈的傳統，立祠將其作為祖靈化身進行供奉，俗稱「石頭公」，到了清乾隆51年（1786年）爆發林爽文之亂時，地方傳說老榕樹曾顯現神蹟守護庄頭，從此被居民尊稱為「榕王公」並建祠奉祀。
林爽文之亂平定後，清廷為了繁榮地方並加強防衛，開始積極招募漢人拓墾，當時，一批來自台南府城學甲十三庄（今台南市學甲區一帶）的漢人先民（陳姓與王姓家族）跨越下淡水溪遷居至此，漢人移民隨身迎來了原鄉最虔誠的農業守護神——福德正神（土地公），並在原有的老榕樹下、石頭公祠旁興建福德祠。
起初，漢人與平埔族人曾因語言隔閡與引水灌溉問題產生磨擦與衝突，然而，隨著兩族群在共同信仰的庇佑下日漸交流，最終透過頻繁的「聯姻通婚」打破了文化藩籬，化干戈為玉帛，雙方從對立走向徹底大和解，漢人隨俗膜拜石頭公，平埔族也虔誠參與土地公祭典，形成了獨特的雙重信仰特色。
這段兩百多年前由台南學甲先民帶來的歷史連結，至今仍未中斷，每逢福德正神聖誕千秋的年度重要慶典期間，台南學甲的陳氏與王氏宗親後代，至今仍會遵循家族傳統，特別組織「尋根參拜團」來到屏東崙仔尾福德祠。
其中，來自台南學甲的後代、深耕屏東在地的印象建設董事長王世賢先生，因感念福德正神、榕樹公與石頭公常年的庇佑，加上自身事業有成、回饋地方，近年特別為福德祠增添了一個超人氣的文創地標——「Q版糖葫蘆土地公」公仔。
這尊造型極具療癒感、面帶和藹微笑的公仔設立後，頭冠上神似糖葫蘆的可愛裝飾，意外成了小朋友的最愛，迅速在社群爆紅，成為地方熱門的打卡亮點！
每年慶典，學甲鄉親跨越縣市界線回到這座先祖建立的伯公廟，與屏東在地的玉成里民、廟方管理委員會低調進行聯誼交流，透過「糖葫蘆土地公」這座現代新橋樑，讓跨越兩百多年的宗族血脈與深厚情誼，在孩子們的歡笑與當代的信仰創意中，代代甜蜜傳承下去。
